و اتماما للبحث فأن طبيعته التراثية تقتضي أن نورد جزءا مما أفاد به الامام محمد الجواد (عليه السلام)، من حكم و وصايا، و مواعظ و آداب، و شوارد و نوادر تجري مجري الأمثال في ألفاظها السائرة، باعتبارها شريحة من تراث الامامة. و غني عن البيان أنها في ذورة البلاغة في الأداء البياني. و دقة العبارة في ايجاز القول، و كان اختيارنا لهذه الألفاظ من مصادرها الأولي يتحري الاختصار المركز دون الاطناب الممل، و قد رتبتها علي طريقة الالفباء، جريا علي عادتنا في مثل هذه الموارد ليسهل تناولها و ينتشر تداولها، و ينتظم عقدها في سلك ذهبي موصول الحلقات ببلغرافيا، فيلتقي البعد الفني بالعبد الديني باطار موحد، و من ثم يقترن الشكل بالمضمون في صورته الأدبية.

و كانت مصادر هذه الشذرات المختارة، و مراجع ثبتها كتب التراث و الأدب و التراجم و السيرة و النوادر، التي عرضت لها، و انتشرت بين طياتها، و أبرزها:

ابن شعبة / تحف العقول، الأربلي / كشف الغمة، اليافعي / مرآة الجنان، الأمير ورام / مجموعة ورام، ابن الصباغ المالكي / الفصول المهمة، الحر العاملي / وسائل الشيعة، ابن حجر / الصواعق المحرقة، الأمين الحسيني / أعيان الشيعة، هاشم معروف الحسني / سيرة الأئمة



[ صفحه 182]



الاثني عشر، باقر شريف القرشي / حياة الامام الجواد، محمد حسن آل ياسين / الامام محمد بن علي الجواد / و سواها.

و كان دور البحث فيها الاختيار و التنظيم، و جهده ينصب بذلك في التنقيب عنها بهذا المصادر و المراجع و سواها، و الهدف منها توعية الجيل الرسالي بأفكارها، و اصلاح المجتمع الانساني بآثارها، فهي في المكان الرحب الأوسع من النصح و الارشاد و الاضاءة، و حسبها أنها صدرت من بيت وحي النبوة و مهبط الرسالة.



[ صفحه 183]



(أ)

- اظهار الشي ء قبل أن يستحكم مفسدة له.

- الأيام تهتك لك الأمر عن الأسرار الكامنة.

- اتئذ تصب أو تكد.

- اياك و مصاحبة الشرير فأنه كالسيف المسلول يحسن منظره و يقبح أثره.

- اذا نزل القضاء ضاق الفضاء.

- اعلموا ان التقوي عز، و ان العلم كنز، و ان الصمت نور.

- اصبر علي ما تكره فيما يلزمك الحق و اصطبر عما لا تحب فيما يدعوك الي الهوي.

- أربع خصال تعين المرء علي العمل: الصحة و الغني و العلم و التوفيق.

- أفضل العبادة الاخلاص.

(ت)

- تأخير التوبة اغترار، و طول التسويق حيرة، و الاعتلال علي الله هلكة، و الاصرار علي الذنب أمن لمكر الله، و لا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون.

- التحفظ علي قدر الخوف.



[ صفحه 184]



(ث)

- الثقة بالله تعالي ثمن لكل غال، و سلم لكل عال.

- ثلاثة يبلغن بالعبد رضوان الله تعالي:

كثرة الاستغفار، و لين الجانب، و كثرة الصدقة.

و ثلاث من كن فيه لم يندم:

ترك العجلة، و لين الجانب، و التوكل علي الله عند العزم.

(ج)

- الجمال في اللسان، و الكمال في العقل.

(ح)

- الحوائج تطلب بالرجاء، و هي تنزل بالقضاء.

(ر)

- راكب الشهوات لا تقال عثرته.

(س)

- السؤدد كل السؤدد لمن اتقي ربه.

(ش)

- الشريف كل الشريف من شرفه علمه.

(ط)

- الطمع علي قدر النيل.



[ صفحه 185]



(ع)

-عز المؤمن غناه عن الناس.

- العلماء غرباء لكثرة الجهال بينهم.

- العافية أحسن عطاء.

(ق)

- قد عاداك من ستر عنك الرشد اتباعا لما تهواه.

(ك)

- كيف يضيع من الله كافله، و كيف ينجو من الله طالبه.

- كفي بالمرء خيانة أن يكون أمينا للخونة.

(ل)

- لا تعاد أحدا حتي تعرف الذي بينه و بين الله تعالي، فان كان محسنا فانه لا يسلمه اليك و ان كان مسيئا فان علمك به يكفيه فلا تعاده.

- لا تكن وليا لله في العلانية، و عدوا له في السر.

- لا يضرك سخط من رضاه الجور.

- لا تعاجلوا الأمر قبل بلوغه فتندموا، و لا يطولن عليكم الأمل فتقسو قلبوكم، و ارحموا ضعفاءكم و اطلبوا الرحمة من الله بالرحمة منكم.

(م)

- من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه، و من غاب عن أمر فرضيه كان كمن شهده.



[ صفحه 186]



- من أصغي الي ناطق فقد عبده، فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله، و ان كان الناطق عن ابليس فقد عبد ابليس.

- المؤمن يحتاج الي ثلاث خصال: توفيق من الله، و واعظ من نفسه، و قبول ممن ينصحه.

- من انقطع الي غير الله و كله الله اليه، و من عمل علي غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.

- من أطاع هواه أعطي عدوه مناه.

- من هجر المداراة قاربه المكروه.

- من لم يعرف الموارد أعيته المصادر.

- من انقاد الي الطمأنينة قبل الخبرة، فقد عرض نفسه للهلكة و العاقبة المتعبة.

- من عتب من غير ارتياب أعتب من غير استعتاب.

- من لم يرض من أخيه بحسن النية لم يرض بالعطية.

- من وعض أخاه سرا فقد زانه، و من وعظه علانية فقد شانه.

- ما هدم الدين مثل البدع، و لا أزال الوقار مثل الطمع، و بالراعي تصلح الرعية، و بالدعاء تصرف البلية.

- ما استوي رجلان في حسب و دين الا كان أفضلهما عند الله أدبهما.

- من شتم أجيب، و من تهور أجيب.



[ صفحه 187]



- من طلب البقاء فليعد للمصائب قلبا صبورا.

- من عمل بغير علم كان ما أفسد أكثر مما أصلح.

- مقتل الرجل بين فكيه.

- من أمل فاجرا كان أدني عقوبته الحرمان.

- ما شكر الله أحد علي نعمة أنعمها عليه الا استوجب بذلك المزيد قبل أن يظهر علي لسانه.

- موت الانسان بالذنوب أكثر من موته بالأجل، و حياته بالبر أكثر من حياته بالعمر.

- من استحسن قبيحا كان شريكا فيه.

- من أخطأ وجوه المطالب خذلته وجوه الحيل.

- من كتم همه سقم جسده.

(ن)

- نعمة لا تشكر سيئة لا تغفر.

- الناس أشكال، و كل يعمل علي شاكلته.

- الناس اخوان، فمن كانت أخوته في غير ذات الله، فانها تعود عداوة، و ذلك قول الله عزوجل:

- (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين) [1] .



[ صفحه 188]



(ي)

- يوم العدل علي الظالم أشد من يوم الجور علي المظلوم.

و بهذه الألفاظ الجارية مجري الأمثال من أقوال سيدنا و مولانا الامام محمد الجواد (عليه السلام) يكون مسك الختام لهذا الفصل من الكتاب.



[ صفحه 191]