علم و دانش بر دو گونه است:

1- مطبوع و (كه در خاطر نقش بسته باشد.)

2- مسموع (شنيده باشد).

و علم مسموع كه فقط به شنيدن باشد (نه فهميدن و به كار بستن آن) تا زماني كه آن را مورد استفاده قرار ندهند سودمند نيست.