و من هنا: فقد كان طبيعيا أن يكون صرح الامامة قائما علي ركنين،



[ صفحه 72]



و أساسين اثنين [1] ، لو فقد أي منهما، فانها تفقد مضمونها من الأساس. و هذان الركنان هما:

الأول: النص.

الثاني: العلم الخاص، الذي اختص به الأئمة «عليهم السلام» و أخذوه بالالهام أو عن آبائهم عليهم الصلاة والسلام، عن النبي «صلي الله عليه و آله».

هذا بالاضافة: الي سائر ما يؤكد ما هم عليه من الجدارة و الأهلية، و القدرة علي النهوض بأعباء المسؤولية..

الأمر الذي يعني: توفي الخصائص و الملكات لمثل هذا المقام العظيم، و كل ما من شأنه أن يحفظ المسيرة، و يضمن سلامة الاتجاه، كصفة «العصمة» و التدبير، و الحكمة، و الشجاعة، و الكرم، و ما الي ذلك..

و من أجل ذلك: نجد اهتمام الأئمة الأطهار عليهم الصلاة والسلام بأبراز تلكم الأمور، و لاسيما ذينك الركنين الهامين في المناسبات المختلفة،



[ صفحه 73]



و لا يثنيهم عن ذلك احتمالات مواجهة المشاق و التعرض للأخطار - نتيجة ذلك -، مهما عظمت..