هذا.. و لم يقتصر الخلاف علي ما تقدم. بل تعداه الي الخلاف في صلاحيات الامام.

ففريق رأي: أنه واجب الطاعة منذ وفاة أبيه، و يقوم بما يقوم به غيره



[ صفحه 47]



من الأئمة، و ليس صغر سنه مانعا من استفتائه في الحوادث، و الائتمام به في الصلاة.. و هؤلاء هم الأكثر، و هم الذين ثبتت مقالتهم و استمرت..

و قال بعضهم: انه امام في تلك الحال، بمعني أن له الأمر، و لا يصلح للأمامة في وقته أحد غيره، ولكن لا يجوز أن يؤمهم في الصلاة، و انما يتولي الصلاة [1] ، و ينفذ الأحكام غيره من أهل الفقه، و الدين، و الصلاح، الي



[ صفحه 48]



وقت ادراكه [2] .

غير أن من الواضح: أنها خلافات في أمور ثانوية ناشئة عن عدم تجربة لهم في أمر كهذا من قبل،فبقيت بعض التفاصيل غامضة بالنسبة الي الذين لم يتيسر لهم سؤال الأئمة «عليهم السلام» عنها، و لم تكن موضع ابتلائهم، ولكن أصل اعتقادهم بالامام و بالامامة ثابت و راسخ..