لم أجد له ترجمة في كتب الرجال، الا ما استدركه الشيخ النمازي في مستدركاته [1] ، فذكره في أصحاب الامامين الرضا و الجواد عليهماالسلام و قال فيه: رأي و روي معجزته - أي الرضا عليه السلام - و حسن حاله.

أقول: الظاهر من خلال روايته عن الامام الرضا عليه السلام أنه كان مخالفا لأهل البيت عليهم السلام، و مناظرته مع الامام الرضا عليه السلام المذكورة في مدينة المعاجز [2] و التي



[ صفحه 434]



استند اليها صاحب المستدركات علي حسن حاله، ليس فيها تصريح أو اشارة الي ذلك. بل لو كان حسن حاله، و اعتقد بامامة الرضا عليه السلام لاعتقد بامامة ابنه أبي جعفر الجواد عليه السلام، و لما طلب من الامام عليه السلام في اثبات معجزته أن يأتيه بعلامة من أخيه الذي كان في مكة. [3] .

و يمكن أن يكون قد حسن حاله؛ لكنه أراد علامة و برهانا ليحتج بها علي المخالف، والله العالم.