كان من أصحاب الامام الكاظم و الامام الرضا و الامام الجواد (عليهم السلام).



[ صفحه 315]



ينسب الي (برقة) من ضواحي مدينة قم - في ايران -.

وثقة بعض علماء الرجال، و ضعفه بعضهم، و سبب التضعيف انه كان يروي عن اناس غير موثوقين، و له مؤلفات كثيرة.

و أما أحاديثه المروية عن الأئمة (مباشرة) فلا بأس بها.

في الكافي و التهذيب عن محمد بن خالد البرقي قال:

كتبت الي ابي جعفر الثاني (عليه السلام):

(هل يجوز أن يخرج ما يجب في الحرث من الحنطة و الشعير، و ما يجب علي الذهب من دراهم بقيمة ما يسوي أم لا يجوز الا أن يخرج من كل شي ء ما فيه؟)

فأجاب (عليه السلام): (ايما تيسر يخرج) [1] .

أقول: معني الحديث: هل يجب دفع الأشياء التي وجبت فيها الزكاة ام يجوز دفع قيمتها؟

فكتب (عليه السلام): يدفع الأسهل عليه.

و في التهذيب عن ابي عبدالله - محمد بن خالد - البرقي قال:

كتبت الي ابي جعفر (عليه السلام): أيجوز - جعلت فداك - الصلاة خلف من وقف علي ابيك و جدك (صلوات الله عليهما)؟

فأجاب: لا تصل وراءه. [2] .



[ صفحه 316]



توضيح الحديث: المقصود من «من وقف علي ابيك» هم الواقفية الذين توقفوا عن القول بامامة الامام الرضا (عليه السلام) و المقصود من «وقف علي جدك» هم الفطحية الذين توقفوا عن القول بامامة الامام موسي الكاظم (عليه السلام).

و السبب في نهي الامام الجواد (عليه السلام) عن الصلاة خلفهم هو أن امام الجماعة يجب ان يكون سليم العقيدة، و لا شك في فساد عقائد الفطحية و الواقفية.

و في (عيون أخبار الرضا) بسنده عن محمد بن خالد البرقي قال:

حدثني سيدي أبوجعفر: محمد بن علي، عن أبيه: علي بن موسي الرضا (عليه السلام) عن أبيه: موسي بن جعفر (عليهماالسلام) قال: حدثني الأحلج الكندي، عن ابن بريدة، أن النبي (صلي الله عليه و آله و سلم) قال:

«علي امام كل مؤمن بعدي». [3] .