اين ايوان مانند ديگر ايوانها پايه ها تا حدودي معين از سنگ تراش و با نماي مخصوص و قاب و طاق مقرنس كاري تزيين و تنظيم شده و در اصل اوليه اين ايوان تصرفاتي در دوره قاجاريه و زمان ناصر الدين شاه نموده اند براي بيان جزئيات اين ايوان و ديگر ايوانها نظير قارئين را به تاريخ كاظمين آثار قلمي دانشمند فاضل آقاي عباس فيض مراجعه مي دهد و در اينجا اطاله كلام را با اختصار كتاب مناسب نمي داند.

ايوان غربي اين ايوان تمامي آن آيئنه كاري و محاذي ايوان طلاي ناصري قرار گرفته و جز ابنيه و آثار شاه اسماعيل صفوي است و از اره آن از سنگ تراش بالا رفته و نماي آن قاب آئينه كاري شده و سقف مقرنس آن هم آئينه كاري گرديده و خطوطي در بعضي از قطعات آن نقش نموده كه متضمن آيات قرآني است و در آن كتيبه اي است كه اين بيت مندرج گرديده:



لذان دهتك الرزايا و الدهر عيشك نكد

به كاظم الغيظ موسي و الجواد محمد





[ صفحه 241]





اني استبقت الباب ارجو عفوهم

قد لذت في باب الضريح موسلا



ثم اصطنعت النفس فيه محرزا

غفران ذنبي اصغرا او اكبرا



و نيز آيه از قرآن مجيد و اين دو بيت است:



اعتكف فيه و قم مبتهلا

انه بيت علي التقوي تاسس



و اذا ما جئته ارخ «الا

اخلعن نعليك بالواد المقدس



1332

و براي اين ايوان و ريزه كاري ها و ظرايف صنعتي آن بعضي نكات است كه در اينجا مورد بيان آن باعث تطويل خواهد شد.

از جمله ابواب حرم كاظمين ناب بني شبيه است كه اين عبارت در هلال آن درج شده



باب قدس للجوادين به

كل هم للبرايا ينجلي



با لامامين تري اعتابه

شرفا فوق الثريا يعتلي



ايها السائل عن تاريخه

قم فابشر فاتح الباب علي



1375 -اثر انديشه شيخ جعفر نقدي